A Svédország nevű távoli országban van egy óvoda (óvoda, ha úgy tetszik), Nicolaigarden néven, amely a nemi semlegesség példájává vált. És mivel a távolságok nem annyira az interneten vannak, Leállítom a novellákat, és egy kicsit többet mesélek arról, hogy mit jelent ez a pedagógiai stratégia, és néhány olyan tulajdonsággal is megörvendeztetem, amelyek egyedülálló helyekké teszik ezeket az oktatási központokat (az egész országban 5).
Máskor is beszéltünk a nemi sztereotípiákról (itt elmélkedés a következőkről: lehetséges hatása a nemi erőszakra), ezért a definícióját nem részletezem; bár szeretnék emlékezni arra, hogy amikor róluk beszélünk, "a férfiak és a nők által mutatott biológiai különbségek társadalmi felépítésére" utalunk. A szexizmus népszerűsítése előfeltétel, mert korlátozzák a nemek szerinti kapacitásokat. Bárkinek, aki oktatási funkcióval rendelkezik, tisztában kell lennie azzal, hogy a nem társadalmi felépítése nem hasonlítható össze a biológiával. Az iskola reprodukálhatja a társadalomban létező férfiasság és nőiesség modelljeit (kívánatos lenne, ha nem így lenne); és mind az iskolai, mind a háztartási környezetben ez még mindig függőben lévő kérdés.
Egy bejegyzés a SINC Ügynökség, egy 6 évvel ezelőtti, az Eurydice hálózaton alapuló tanulmány visszhangzott: az Európai Bizottság nyilatkozata kimondta, hogy „a fő cél a hagyományos szerepek és sztereotípiák lebontása”. A mű neve "Nemi különbségek az iskolai teljesítményben" volt. A jelentés csak megerősítette az észlelt valóságot: a nemi sztereotípiák pályaválasztásban való elkerülésére irányuló stratégiák és az ezek megszakítására irányuló egyéb kezdeményezések nem léteznek; És hogy a jelenlegi különbségek összetettebbek, mert bár az elhagyás a férfiakat érinti jobban, leginkább ők vezetik az intézményeket. A dokumentum azt is jelzi, hogy a családok nem rendelkeznek megfelelő képzéssel az egyenlőség előmozdítása érdekében.
Ha pedagógiaként szeretné megtalálni a nemi semlegességet, keresse meg Svédországot.
Nicolaigarden modelljét rendszeresen felülvizsgálják a világ médiájában; De mielőtt folytatnám, hadd bővítsem még egy kicsit ezt a „nemi semlegességet”. Olyan jelenségről van szó, amely Svédországban sok figyelmet vonz, és a „genuspedagogik” (gender-pedagógia) alkalmazásában jelentkezik. Itt találunk hogy az „alapgondolat az, hogy kiküszöböljék a férfi és női hallgatók nemének figyelembevételét, valamint a tanárok elvárásait, amelyeket ez feltételezhet.
A fent említett projekt két fő következtetést von le:
- Ha a heteronormativitás megszűnik, Előnyt élvez a nemhez nem megfelelő cselekvés szabadsága, hanem saját döntéseik szerint.
- A nemi semlegesség fontos hátrányt mutat: a lányok és a fiúk, amikor otthagyják az iskolát, ők is találkozni a még mindig a nemi normák által irányított környezet valóságával.
Nicolaigarden: a nemi szerepektől megfosztott oktatás sokszínűsége.
A különbségek az erő: A diákok származási országának zászlói hullámzanak a homlokzatról, a tanárok csapata meglepően heterogén eredetű, vallási, szexuális irányultságú ... mindannyian rózsaszín mellényt viselnek (az intézményt megkülönböztető szín). Igazgatója megerősíti, hogy ez nem más, mint a demokratikus munkára való törekvés.
A siker alapja:
- A gyermekek olyanok, amilyenek szeretnének lenni:
- A játékokat nem sarkok szerint osztják szét, hanem vegyesen.
- A fiúk nem a játszótér tulajdonosai, míg a lányok a sarkokban azt suttogják: mindenkinek ugyanaz a joga, hogy a játszótér közepét gyakorolja.
- A társadalmi nem nem feltétel: A gyermeket nem akadályozzák abban, hogy babával és autóval játsszon..
- A konfliktusokat erőszak nélkül kezelik.
- Az érzelmek kifejeződnek és kommunikálódnak.
- Az elolvasott történetek főszereplői normális emberek; a hagyományos történetek pedig a régi könyvek könyvtárának részét képezik. Így érthető, hogy a társadalom fejlődik.
- A „tyúk” névmás esetenként a „hon” (ő) és a „ő” (han) helyébe lép
És ha a Nocolaigarden gyermekei nem olvasnak szexista történeteket képzeletbeli királyságokról és hercegnőkről, amelyek engednek a romantikus szerelemnek, a Mothers Today című könyvben szeretnénk részesei lenni annak a társadalmi változásnak, amely száműzi a nemi sztereotípiákat, hogy az iskola a társadalmi modellek reprodukálásával mutassa meg a fiúknak és a lányoknak, hogy ők képesek lehetnek arra, amire vállalkoztak.
Ennek a történetnek az ogre (az ogrék megbocsátásával) az, hogy hazánkban egy olyan társadalmi rendszerbe merülünk, amely nemcsak nagy fizetési különbség, de arra kényszeríti a nőket, hogy a hiánya miatt drasztikusan válasszanak a szakmai karrier és a családi élet között valódi egyeztetés (nem úgy, mint Svédországban - egyébként - és ezt egy nappal a mindenki ajkán lévő Mentett program után mondom); és ezt a lányok és a fiúk is érzékelik.